فهرست و عناوین فصول پاورپوینت های درس حکمت اسلامی در هنر و معماری:
فصل اول : مقدمات در ۱۰ اسلاید
فصل دوم: روش تحقیق در ۱۱ اسلاید
فصل سوم: بررسی تطبیقی معماری ( حکمت و روشها ) در ۱۳ اسلاید
فصل چهارم: زیبایی شناسی در ۲۷ اسلاید
فصل پنجم: ادامه زیبایی شناسی در ۲۵ اسلاید
فصل ششم: فلسفه و حکمت هنر در ۱۹ اسلاید
فصل هفتم: حکمت و فلسفه هنر در ۱۶ اسلاید
فصل هشتم: اصول دهگانه در سبک معماری در ۸ اسلاید
فصل نهم: تعریف معماری و عناصر معنا پذیرتر آن در ۳۲ اسلاید
فصل دهم: الهام ازهنر و معماری آفرینش در ۲۳ اسلاید
فصل یازدهم:الهام از معماری معصومین و مسلمانان در ۵۹ اسلاید
فصل دوازدهم:ارزیابی محتوائی از معابد شرقی و غربی (از منظر اسلامی) در ۴۸ اسلاید بصورت مصور
فصل سیزدهم: ارزیابی اجمالی از برخی آثار معماری در دوران نوگرائی (مُدرنیسم) و فر ا نوگرائی (پسا مُدرنیسم) غربی در ۵۱ اسلاید بصورت مصور
فصل چهاردهم: ارزیابی و نقد جریانهای انحرافی قرن اخیر در فرهنگ غربی
سبکهای ساختار شکنی (دیکانستراکشن) کج و کوله، بی ریخت یا زشت گرائی
سیال و مواج (فولدینگ (پرش کیهانی) نظریات و آثاری از (فرانک گهری) و (پیتر آیزنمن) در ۵۸ اسلاید
بخشی از متن فایل
توصيههايي در مورد ايدههاي هندسي- فضايي
يکي از مهمترين اجزاء مؤثر در طراحي معماري و شهرسازي که کمترين وابستگي را به شرايط زماني و مکاني کارها داشته و از قبل ميتوان درباره آنها توصيههايي را ارائه نمود ايدههاي هندسي- فضايي آنها ميباشد.ايدههاي هندسي فضايي در حقيقت عصاره و درون مايه يک اثر معماري است.معمار از ابتداي طراحي تا انتهاي آن با صورتهاي هندسي سرو کار داشته و در نهايت جانمايه اثر معماري ايجاد فضايي است مناسب براي حضور انسان و بهرهوري همه مخاطبان مبتني بر عملکردهايي که براي آن کار پيش بيني شده است.بنابراين توصيههاي کلي و اجمالي زير را نسبت به انتخاب و طراحي ايدههاي هندسي- فضايي در عناصر معماري و شهرسازي ميتوان ارائه نمود.
۱- هندسه در فضاهاي عبوري به خصوص پياده روها، ميتواند مبتنيبر بستر طبيعي زمين و مجموع عوامل محيط طبيعي همچون هندسه طبيعت، سيال و مواج بوده و با انحناهاي مناسب همچون گذر رودخانه، نهرها و شيب زمينها، مناسب با طول گامهاي انسانهاي که در حال قدم زدن هستند و زمانيکه انسان ميتواند از يک چشمانداز زيبا بهره برداري نمايد، انتخاب شود.اين نوع از ايدههاي هندسي- فضايي، که در آن انسانها تشويق به حرکت و پويايي فيزيکي ميشوند، نقطه ديد و چشم انداز آنها هرچه متنوعتر و متحرکتر باشد، دلپذيرتر خواهد بود، بنابراين ميتوان گفت اين نوع از هندسهها مناسب (سير درآفاق) بهرهبرداران خواهد بود و به طور کلي براي عملکردهايي مناسبت دارد، که نياز به تمرکز فکري و قلبي نداشته و بهرهبردار ميخواهدبيشترين ادراک و لذت را با حواس پنجگانه خود از زيباييهاي طبيعي و حسي- غريزي داشته باشد.
اگر در دوران معاصر ملاحظه ميشود، اکثر سبکهاي قشري و عوام پسند از هندسههاي مواج، سيال، در هم پيچيده، بدون نظم، محور و مرکز و بدون حريم و درونگرايي بهرهبرداري و تبليغ ميکنند، ميتوان گفت نتايج نگاه مادي (ماترياليستي- پوزيويستي) فرهنگ غربي به انسان است.اين معماران و شهرسازان در عمل، انسانها را مانند حيوانات ميشناسند و فضاي زيست آنها را در همه موارد و در همه عملکردها، يا حتي نيايشگاهها مانند چهارپايان، بستر طبيعت و با هندسههاي سيال و مواج و نامنظم طراحي و اجرا مينمايند.
۲- مکانيابي و قطعه بندي زمينها، ميتواند مبتني بر مجموع عوامل طبيعي و نوع عملکردهاي مورد نياز و مقياسهاي متکثر پيشبيني و طراحي شود.ساختار مواج در هندسه راهها و ترکيب عملکردهاي متنوع از خانهها با مقياسهاي مختلف و عملکردهاي مورد نياز خدماتي، در سطح واحدهاي همجواري تا مرکزيت محله، ايجاب مينمايد تا، هندسههايي متنوع، نسبتاً نامنظم با قطعاتي متفاوت مبتني بر مجموع عوامل فوق و ساختاري که براي ساماندهي عملکردهاي مختلف پيش بيني شده است، طراحي شود.ترکيب هندسه مواج راه ها با هندسه قطعات متنوع با عملکردهاي مختلف زمينه بسيار مناسبي براي سير از کثرت به وحدت و از بي نظمي هندسي به هندسههاي منظم و از فضاهاي مناسب (سير در آفاقي) به فضاهاي مناسب (سير در انفسي) فراهم مينمايد.
۳- ساختار هندسي يک محله را ميتوان با توجه به مجموع عوامل طبيعي و نيازهاي کالبدي و عملکردي، مبتني بر دو محور اصلي پياده روها و سواره روها ساماندهي نمود.پياده روها بايد مسير خانهها تا کليه خدمات عمومي مورد نياز يک محله را به سمت کانونهاي فرهنگي- مذهبي و به طور خاص مساجد محله ساماندهي نمايند، پيادهروها بايد موقعيتي آسان، امن، آرامشبخش و دلپذير داشته باشند.پياده روها بايد امکان دسترسي کليه اهالي را به نيازهاي متنوع هفتگي خود در درون محله با راحتي و امنيت کامل فراهم نمايند.راه حلهاي مناسبي که در شهرسازي معاصر براي تفکيک و جداسازي مسيرهاي پيادهرو و ويلچر با مسير دوچرخه و به کلي با سوارهرو ها پيشبيني و ارائه شده است، بايد در هر شرايطي مورد توجه قرار گيرد.جدا سازي اين مسيرها و به حداقل رساندن تقاطعهاي خطر آفرين، از مهمترين عواملي است که ميتواند فضاي محلات را از آرامش و امنيت لازم براي کليه اقشار و ساکنين فراهم نمايد و موجب تشويق اهالي محله به پياده روي و سر زندگي و نشاط اجتماعي محلات خواهد شد.
۴- ايده هندسي- فضايي در طراحي فضاهاي سبز واحدهاي همجواري، محوطه بازي بچهها، فضاي عمومي پارکها و نمايشگاههاي نيمه باز و بازارهاي روز و از اين قبيل فضاها، ميتوانند در ادامه هندسه سير در آفاقي راهها، سيال و مواج بوده و به تدريج عابرين را در محور ورود به حريم عملکردهاي خاص هدايت نمايند.در واقع همچنانکه عملکردهاي فوق، همچون مفصلي بين راههاي عبوري و عملکردي خاص هستند، هندسه آنها نيز به تدريج سلسله مراتبي از هندسههاي مواج و نامنظم را به هندسههاي با حريم و محور مشخص تبديل ميکنند و انسانها را متوجه و آماده ورود به اين فضاها ميگردانند.
۵- ايدههاي هندسي– فضايي در مورد هر يک از خدمات عمومي وابسته به نوع عملکرد آنها ميتواند متنوع باشد، عملکردهايي نظير تجاريها که از بيرون در کنار مسيرهاي عبوري قرار ميگيرند، طبيعتاً با هندسه راهها که سيال و مواج است هماهنگ ميشوند (نظير مسير بازارها و بازارچهها، که اکثراً خميده است و چشمانداز پر جاذبهاي ايجاد مينمايد) ولي از درون ابتدا بر محور ورودي تأکيد شده و سپس مبتني بر نوع عملکرد تجاري و معماري داخلي مورد نياز به تدريج ضمن درونگرايي بر محورها و مراکز خاص تأکيد ميشود وسيري از هندسه نامنظم و برونگرا تا هندسه منظم و درونگرا را ايجاد مينمايند.
۶- در نقطه مقابل فضاهاي عبوري، پارکها، نمايشگاهها و تجاريها، مراکز آموزشي، فرهنگي، هنري و به خصوص مذهبي (مساجد، مصليها و زيارتگاهها) قرار دارند، هندسه و ايدههاي فضايي مناسب براي اينگونه فضاها ضمن داشتن مرز و حريمهاي مشخص با فضاهاي عبوري و عمومي، داشتن ورودي برجسته، شاخص، جذاب و مهمانپذير ميباشد، تا فضاهاي داخلي از هر نوع مزاحمتهاي فضاهاي خارجي در امان بوده و با ايجاد فضايي دورنگرا، موجب آرامش، امنيت و استقلال آنها شده، بستر مناسبي براي عملکردهاي تفکر برانگيز، عقلاني و روحاني باشند.در همه موارد، زاويههاي کمتر از قائمه موجب انقباض فضايي شده و بسيار نامناسب است.
۷- در مورد عناصر فضايي هريک از عملکردهاي فرهنگي، آموزشي، هنري و غيره ميتوان بر حسب نوع عملکرد، هندسه مناسب آنها را انتخاب نمود، براي مثال، فضاهاي راهرو ها و انتظارها و حتي فضاهاي فرعي و خدماتي، ميتوانند هندسهاي نامنظم، آزاد و سيال داشته باشند، اما فضاهاي اصلي که داراي عملکردهاي فکري، فلسفي و يا عبادي هستند و احتياج به تمرکز عقلاني يا حضور قلب روحاني دارند، بايد از نظر فيزيکي آرام و سکون آفرين بوده و داراي محور، مرکز و تعادل و نظم هندسي باشند.
۸- نقطه مهمي که ميتواند ساختار مجموعه هندسي بافت و عناصر ساختماني را از استحکام و انسجام دروني و نظم پنهاني برخوردار گرداند، وجود پيمون (مُدول) شطرنجي، در محورهاي مختلف و در ساختار هندسي و طراحي ساختمانهاست، اين ريزدانههاي منظم هندسي در صورتيکه به صورت مناسب و خلاقانه مورد بهرهبرداري قرار گيرند، ميتوانند همچون سلولهاي بنيادي، انواع صورتهاي متنوع و بديع را، ايجاد نمايند و در مجموع سير از آفاق به انفس را از طريق هندسههاي سيال و مواج مسيرهاي عبوري به هندسههاي منظم و تمرکز آفرين به نمايش گذارند و با وجود ظاهري متکثر، وحدتي پنهاني، قوي و باطني ايجاد نمايند.