جزوه درس معماری اسلامی ایرانی

بخشی از متن فایل
اسکندر مقدونی و جانشینانش سلوکیان ۳۱۲-۲۵۰ ق.م
• اسکندر، شاگرد ارسطو در کمتر از۱۰ سال امپراتوری ۲۰۰ساله هخامنشیان را در هم شکست.
امتزاج دو فلسفه شرق وغرب :
منشا قدرت: آسمان / زمین
با حمایت دینی مغان /خدایان با ذات انسانی)آپولون( می پرستیدندبا منشا قدرت از مردوک)خدای بابل(
با ریشه های اصیل تمدن بین النهرینی /فلسفه آموختگان
دولت سلطه گر بر روابط مادی و معنوی مردم /نگاه مبتنی بر مدنیت )تابعیت و شهروندی(و روابط مادی
شهر- قدرت پارسی/شهر- دولت هلنی
شهرپارسی – هلنی مرکزرونق تجارت های فرا منطقه ای و فعالیت صنعتی : بازار کانون زندگی شهری
شهرهلنی
شهری با فرهنگ التقاطی ایرانی-یونانی )بازار-دژ(،)معیشت –امنیت (
مردم ساالری اشرافانه و روابط مبتنی بر اقتدارحکومت پارس
سیاست شهرسازی اسکندر)دولت شهر=پولیس(:الگوی شهرشطرنجی)محورهای متعامد،دوراه اصلی
متقاطع و راهها ، کوچه هایی به موازات آنها( و اهداف نظامی ، ساخت پادگان و دژ در کنار شهرها و
احداث راهها ، اداره شهرها بصورت ملوک الطوائفی
برای اولین بار مفهوم میدان و فضای مجموعه های شهری بر مبنای ساختاریونانی همچون: بازار،
ورزشگاه ،تئاترواستفاده ازآجربرخالف سنت یونانی،وجود معابدونیایشگاهها،ساختارقلعه مانند و قابل دفاع
بودن شهرها
مهم ترین پولیس ها:
۱)شهر صد دروازه )هکتوم –پولیس(
۲)شهر سلوکی مرو)شطرنجی(
۳)سلوکیه:بزرگترین شهر شطرنجی با برج و باروی عظیم دور شهر
۴)انطاکیه و ….
مبنای طراحی معابر و منازل : مقیاس انسانی )مانند مردم واری در معماری ایرانی:رعایت تناسب بین
اندام های ساختمان با اندام انسان با توجه به نیازهای انسان(و معابر بصورت شبکه های شطرنجی
طراحی می شدند.
مشخصه معماری سلوکی:آمیختگی فرهنگی و عدم پیوستگی در کل مملکت
چند نمونه معماری سلوکی:
۱)خرابه های معبدی در استخر با سر ستون کورنتی
۲)معبدآناهیتا در کنگاور)کرمانشاه( ، با سر ستون های دوریک،طرح معبد روی بلندی)باالهام از هخامنشیان(
۳)معبد خورهه محالت با سرستون ایونیک