پی دی اف کتاب | انواع کتاب و جزوه آماده 
جزوه اصول فقه ۲ رشته ارشد الهیات شامل:
نمونه سوالات پایان ترم درس اصول فقه ۲،مباحث اصول ۲ با پاسخنامه رشته الهیات و معارف اسلامی،فقه و حقوق خصوصی،فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه پیام نور
نمونه سوالات تشریحی اصول فقه ۲ منبع اصول فقه علامه محمدرضا مظفر
۳۰ سوال تستی به همراه جواب و ذکر منبع درس مباحث اصل (۲) فقه و مبانی حقوق اسلامی
خلاصه نویسی اصول ۲ در ۱۱۲ صفحه رشته کارشناسی ارشد الهیات
نکات مهم مباحث اصول ۲ در ۱۳ صفحه
بخشی از متن سوالات تستی درس مباحث اصل (۲) فقه و مبانی حقوق اسلامی:
۱-کدام یک از شروط موافق شارع با بناء عقلا نیست ؟
جواب گزینه الف از منبع اصول فقه علامه مظفر ص ۲۵۷
الف)الرجوع الا اهل الخبره
ب)الا یکون مانع من کون الشارعمتحد المسلک مع العقلا فی البنا و السیره
ج)اذا کان هناک مانع من کون الشارع متحد المسلک من العقلا فلابد ان یثبت لنا
د)اذا انتفی الشرطان المتقدمانمن قیام دلیل خاص القطعی علی رضا الشارع
۲-کدام گزینه درخصوص قرینه منفصله صحیح است ؟
جواب گزینه ب از منبع اصول فقه علامه مظفر ص ۲۵۷
۱)ظهور را مطلقا از بین نمی برد ب)ظهور را مطلقا از بین می برد
۳)با عث ظن به ظهور می شود ۴)باعث یقین به ظهور می شود
۳-ظهور آیه «انا اعطیناک الکوثر» در کدام گزینه غیر قابل تردید است ؟
جواب گزینه د از منبع اصول فقه علامه مظفر ص ۲۵۵
۱-مراد از کوثر بهشت باشد ۲-مراد از کوثر قرآن و نبوت باشد
۳-مراد ازکوثر حضرت فاطمه باشد ۴-مراد اعطا کوثر باشد
۴-اجماع قولی مربوط به کدام نوع اجماع است و از ناحیه کدام ییک از علما است ؟
جواب گزینه ب از منبع اصول فقه علامه مظفر ص ۲۵۷
۱-اجماع در فتوا – عامه ۲-اجماع در فتوا -خاصه
۳-اجماع عملی -عامه ۴- احماع عملی – خاصه
۵-ما المرجع فی التعارض ؟
جواب گزینه ج از منبع اصول فقه علامه مظفر ص ۳۷۴
۱-یجتمعان علی الصدق ۲-کلا منهما لا یکذب الاخر
۳-التکاذب بین الدلیلین فی ناحیه ما ۴-تعارض الدلیل
۶-وقتی دو دلیل در جهتی از جهات به تکاذب هم پرداختند و هردو در صدق اجتماع داشتند مربوط به کدام مورد ذیل می باشد؟جواب گزینه ج از منبع اصول فقه علامه مظفر ص ۳۷۹
الف)تزاحم ب)تناقض ج)تعارض د)تضاد
۷-تقدیم یکی از دلایل بر دیگری از باب قدیم قهری از ناحیه ادائیه چه نامیده می شود ؟
جواب گزینه ب از منبع اصول فقه علامه مظفر ص ۳۸۳
۱-التخصیص ۲-الحکومه ۳-الورود ۴-التساقط
۸-کتاب الحدائق اثر کیست ؟جواب گزینه الف از منبع اصول فقه علامه مظفر ص ۲۸۳
۱-شیخ انصاری ۲-محدث بحرانی ۳-آخوند خراسانی ۴-مقدس اردبیلی
۹-کتاب غوالی اللئالی اثر کیست ؟
جواب گزینه ب از منبع اصول فقه علامه مظفر ص ۲۹۶
۱-ابن ابی جمهور ۲-شیخ انصاری ۳-آخوند خراسانی ۴-علامه حلی
۱۰-بنا بر عقیده شیخ انصاری مراد از بقاء در بحث استصحاب چیست ؟
جواب گزینه د از منبع اصول فقه علامه مظفر ص ۴۹۸
۱-شک سابق ۲- شک لاحق ۳-شک سابق ۳-مطلق ظن
۱۱-منظور علما از «قاعده الیقین » در این جمله (من اجل هذا عبروا عن مورد قاعده الیقین )کدام مورد ذیل می باشد ؟جواب گزینه ب از منبع اصول فقه علامه مظفر ص ۴۸۵٫
الف)شک ساری ب)شک بدوی ج)شک سابق د)شک ظن
۱۲-منظور از عقل در بحث استصحاب کدام نوع عقل است ؟
جواب گزینه د از منبع اصول فقه علامه مظفر ص ۵۶
الف)عقل تام ب)عقل ناقص ج)شک در عقل د)عقل نظری
۱۲-ان القاعده فی التعادل بین التزاحمین هو …………. بحکم العقل وذالک ……………..
جواب گزینه ج از منبع اصول فقه علامه مظفر ص ۳۷۴
۱-التساقط — محل الخلاف ۲-التخیر – محل خلاف
۳-التخیر – محل وفاق ۴-التساقط – محل وفاق
۱۳-کدام گزینه صحیح است ؟جواب گزینه د از منبع اصول فقه علامه مظفر ص ۵۱۱
الف)المراد من الجمع (الجمع اولی من طرح)هو الجمع فی الاجمال
ب) المراد من الجمع (الجمع اولی من طرح)هو الجمع فی الامکان
ج) المراد من الجمع (الجمع اولی من طرح)هو الجمع ف السقوط
د) المراد من الجمع (الجمع اولی من طرح)هو الجمع فی الدلال
۱۴-مراد از الجمع التبرعی چیست ؟جواب گزینه الف از منبع اصول فقه علامه مظفر ص ۴۰۷
الف-ما یرجع الی التاًویل الکیفی الذی لا یساعد عرف اهل المحاوره ولا شاهد علیه من دلیل ثالث
ب- ما یرجع الی التاًویل الکیفی الذی یساعد عرف اهل المحاوره ولا شاهد علیه من دلیل ثالث
ج- ما یرجع الی التاًویل الکیفی الذی لا یساعد عرف اهل المحاوره و شاهد علیه من دلیل ثالث
د- ما یرجع الی التاًویل الکیفی الذی یساعد عرف اهل المحاوره وشاهد علیه من دلیل ثالث
۱۵- ……………………..لا تنافی قاعده ……………….
جواب گزینه الف از منبع اصول فقه علامه مظفر ص ۵۱۳
۱-اخبار التوقف – تساقط ۲-اخبار التخیر – تساقط ۳-اخبار التوقف—توقف ۴-اخبار التخیر- توقف
۱۶-در چه صوتی شهره حجت است ؟جواب گزینه ب از منبع اصول فقه علامه مظفر ص ۴۴۲
۱-الشهر حجه فی نفسها ۲-اذا کانت مرحجه للروایه
۳-ان تکون الشهر العملیه جدیده ۴-شهره الفتواییه…ان یعرف لا استنادالفتوی الیها
۱۷-کدام یک جزء مرجحات منصوصه نیست ؟جواب گزینه د از منبع اصول فقه علامه مظفر ص ۲۵۷
۱-شهره ۲- موافقت کتاب و سنت ۳-ترجیح بالصفات ۴-مخالفه عامه
۱۸-مامعنی مرجع الصدوری ؟جواب گزینه د از منبع اصول فقه علامه مظفر ص ۵۴۳
۱-فان الصدور الخبر قد یکون لجهه حکم الواقعی
۲-ذالک مثل موافقه الگتاب و السنه اذ یکون مضمون الخبر الموافق اقرب الی الواقع
۳-ذالم مثل ما اذا کان الخبر مخالفا للعامه
۴-ان المرجع یجعل الصدوراحد الخبرین من صدور الاخر
۱۹-اذا دلیل خاص علی الولایه الشهره بالتقدم من المخالفه هو مقتضی ……لا انه مقتضی ……….جواب گزینه الف از منبع اصول فقه علامه مظفر ص ۴۴۲
الف-الدیل—القاعده ب-القاعده –الدلیل ج-الدلیل و القاعده—المرجحات د-المرجحات -الدلیل و القاعده
۲۱-استصحاب در چه صورتی جاری می شود ؟
جواب گزینه ج از منبع اصول فقه علامه مظفر ص ۴۹۰
الف-مکلف به حکمی در سابق یقین داشته باشد و الان در موضوع شک کند
ب:مکلف به موضوع دارای حکمی در سابق یقین داشته باشد والان در حکم شک کند
ج-مکلف به حکم و موضوعی دارای حکمی در سابق یقین داشته باشد ولان شک در بقاء همان که یقین داشته شک کند
د-مگلف به موضوعی که دارای حکمی نبوده یقین سابق والان در حکمش شک کند
۲۲-کدام یک از مقومات استصحاب نمی باشد ؟
جواب گزینه ب از منبع اصول فقه علامه مظفر ص ۴۸۰
الف-تعدد الزمان المتقین و المشکوک ب-اختلاف المتعلق الیقین و الشک
ج-سبق الزمان المتیقن علی زمان المشکوک د-کان زمان المتیقن متاخر عن زمان المشکوک
۲۳-به نظر شیخ انصاری استصحاب اصل است یا اماره ؟
جواب گزینه د از منبع اصول فقه علامه مظفر ص ۴۹۲
۱-در صورتی که مبنای استصحاب اخبار باشد اصل است
۲-در صورتی که مبنای استصحاب عقل باشد اماره است
۳-در هر صورتی اصل است
۴-یک و دو صحیح است
۲۴-ادعای اتفاق بر اعتبار استصحاب را چه کسی کرده است ؟
جواب گزینه ب از منبع اصول فقه علامه مظفر ص ۵۱۰
۱-شیخ نائیینی ۲-صاحب مبادی ۳-شیخ عبدالصمد ۴-قدماء اصحاب
۲۵-سوال زراره از امام (ع) در مورد مردی که خواب می رود در حالی که وضو دارد سوال از چیست ؟جواب گزینه ج از منبع اصول فقه علامه مظفر ص ۵۱۲
۱-شبه موضوعیه به قرینه سوال ۲-شبه مصداقیه به قرینه سوال
۳-شبه موضوعیه به قرینه جواب ۴-شبه مصداقیه به قرینه جواب
۲۶-اخباریین در شبهات حکمیه چه حکمی جاری می کنند ؟
جواب گزینه د از منبع اصول فقه علامه مظفر ص۵۴۰
۱-استصحاب ۲- برائت ۳-تخییر ۴- احتیاط
۲۷-کدام یک استصحاب را در وجود رافع حجت می دانند ؟
جواب گزینه ب از منبع اصول فقه علامه مظفر ص ۵۶۰
۱-شیخ انصاری ۲-محقق سبزواری ۳-شیخ نائیینی ۴-سید مرتضی
۲۸-شیخ انصاری در کدامیک از اقسام شک استصحاب را حجت می دانند ؟
جواب گزینه الف از منبع اصول فقه علامه مظفر ص ۵۶۱
۱-در همه اقسام شک ۲-شک در وجود واقع ۳-شک در واقعیت موجود ۴-شک در مقتضی
۲۹-ان الدلیل علی حجیه الظاهر منحصر فی ؟
جواب گزینه ب از منبع اصول فقه علامه مظفر ص ۵۹۸
۱-عموم النقل ۲-بنای عقلا ۳-سیره مسلمین ۴-روایات
۳۰-کدام از موارد ذیل از جمله دلایل استصحاب نمی باشد .
جواب گزینه ب از منبع اصول فقه علامه مظفر ص ۵۱۳
۱-بنای عقلا ۲- آیات ۳-اجماع ۴-حکم عقل